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[공학]교육고전의 이해 - 격몽요결[擊蒙要訣]을 읽고
교육고전의 이해 - 격몽요결[擊蒙要訣]을 읽고
` 차 례`
1. 격몽요결을 선택한 이유 2
2. 이이 생애와 활동 2
3. 본문 요약 3
4. 느낀점 5
참고문헌) 5
1.책을 선택한 이유
“격몽요결(擊蒙要訣)” 어린이 교육용 교과서이며, ‘몽매한 자들을 계몽하기에 요긴한 것’ 이란 뜻으로 해석이 되어있다. 교육에 대한 ‘이이’의 성리학적 견해가 교육론을 통해 잘 나타나 있으며, ‘이이’는 어린아이들이 처음으로 배워야 할 책이라고 했다. 어린아이들이 처음으로 배워야 할 책이라고 하여 격몽요결을 선택하게 되었다.
어린아이들이 처음으로 배워야 할 내용이 궁금하였다. 아마도 아이를 키우는 부모이기 때문이며, 또한 아이들을 가르치는 직업을 가지고 있기 때문이다. 책을 읽으면서 특히 3장의 구용과 구사는 아이들에게 들려주고 싶은 내용 이였다. ...
교육고전의 이해 - 격몽요결[擊蒙要訣]을 읽고
` 차 례`
1. 격몽요결을 선택한 이유 2
2. 이이 생애와 활동 2
3. 본문 요약 3
4. 느낀점 5
참고문헌) 5
1.책을 선택한 이유
“격몽요결(擊蒙要訣)” 어린이 교육용 교과서이며, ‘몽매한 자들을 계몽하기에 요긴한 것’ 이란 뜻으로 해석이 되어있다. 교육에 대한 ‘이이’의 성리학적 견해가 교육론을 통해 잘 나타나 있으며, ‘이이’는 어린아이들이 처음으로 배워야 할 책이라고 했다. 어린아이들이 처음으로 배워야 할 책이라고 하여 격몽요결을 선택하게 되었다.
어린아이들이 처음으로 배워야 할 내용이 궁금하였다. 아마도 아이를 키우는 부모이기 때문이며, 또한 아이들을 가르치는 직업을 가지고 있기 때문이다. 책을 읽으면서 특히 3장의 구용과 구사는 아이들에게 들려주고 싶은 내용 이였다. 학문을 하는 이의 마음가짐과 자세를 이이는 말하고 있었다. 요즘의 아이들은 자신이 배우면서도 왜 배워야 하는지를 질문하곤 한다. 이번 과제를 통해 조금은 이야기를 해 줄 수 있을 것만 같다.
사물의 이치를 깨달아 행(行)하기 위함이며, 행하면서 지(知)를 알아가는 과정이라고 말하고 싶다.
2. 이이의 생애와 활동
이이는 1536년 강릉 오죽헌 감찰사 이원수, 신사임당 사이에서 출생하였다. 자는 숙헌이며, 호는 율곡이다. 어머니에게 6년간 배워 독학자습으로 깨치고 습득하여 13세 진사초시에 합격하였다. 16세 어머니가 돌아가시자 집을 떠나 금강산에 들어가 수도생활을 하기도하였다. 1년 후 외가로 돌아와 뜻을 세우고 학문에 정진하게 된다. 아홉 번이나 장원을 차지해 “구도장원공 ”불리기도 했다. 23세에 도산서원을 방문 퇴계를 만나면서 학문의 발전을 이룬다. 32세에 관직에 나아가 이조판서, 대사간, 병조판서를 역임,37세에 관직을 사직하고 40세 성학집요를 집필하고 후진 교육에 힘썼다. 42세 어린이 교육서 격몽요결을 지어 국민 교과서와 같은 역할을 하였다. 48세에 10만 대군을 양성 할 것을 간청하였다. 선조17년(1584)년 49세에 세상을 떠났다. 그의 사상은 일본의 주자학에도 영향을 미쳤다.
( 동호문답, 성학집요, 격몽요결, 인심도심설, 김시습전,학교모범) 다수의 저서를 남겼다.
3. 본문 요약
격몽요결은 2권 1책으로 구성되어 있다. 서문과 함께 10장으로 각 장마다 항목이 나열되어 있다. 입지(立志), 혁구습, 지신(持身), 독서(讀書), 사친(事親), 상제(喪制), 제례(祭禮), 거가, 접인, 처세(處世), 학문을 하는 사람이라면 뜻을 세우고 지켜야 할 생활상의 윤리와 덕목을 설명하고 있으며 책의 말미에는 부록도 있다.
▶ 서(序)에서 사람이 살아가면서 공부를 해야 하는 이유와, 배운 것을 실천해야 하는 이유를 서(序)에서 밝히고 있다.
① 입지(立志)
학문을 하려는 사람은 뜻을 세우고 뜻에 따라 스스로 행동을 해야 한다. 뜻을 세우고 나아감에 머뭇거림이 없어야 하며, 행동하고 나아감에 있어, 나쁜 습관을 고치며, 일상생활 속에서 실천하는 것이며, 배움에 높고 낮음이 없다고 하였다. 곧 공부를 하고자 한다면 바로 실천하라는 말씀이다.
② 혁구습
학문에 뜻을 두었으나 몸에 나쁜 습관이 베여 있다면, 학문의 성취를 할 수 없다고 말하고 있다. 자기 마음과 의지를 굳건히 하지 못하고 한가롭게 노는 것을 좋아하며, 정신을 집중하지 않고 이리저리 떠들며 세월을 보내는 것이다. 같은 것만 좋아하고 다른 것을 싫어하며, 나쁜 풍속에 빠져 고치려하다가 따돌림 당할까 두려워하는 것이다. 글이나 문장으로 칭찬 받기를 좋아하고 경전의 글을 제 것 인양 화려하게 꾸며 되는 것이다.
공연히 놀며 세월을 보내는 것 자기 스스로 멋에 빠진 사람이다. 한가한 사람을 모아놓고 내기를 하며 배불리 먹으며 말씨름 하는 것이다. 벼슬이 높고 낮음을 비하 하며, 좋지 않은 음식과. 옷을 부끄럽게 여기는 것이다. 욕심에 절제가 없으며, 음악과 여색에 빠지는 것이다. 습관이 마음을 해치는 일이라 예를 들고 있다.
③ 지신(持身)
학문을 하는 사람은 세속의 자질구레한 일에 의지를 어지럽혀서는 안 된다. 성실한 믿음으로 중심을 삼고 공부를 해야 성공한다. 항상 일찍 일어나고, 밤에 늦게 자야하며 몸가짐을 단정히 하며 언행을 매사에 주의하며 경솔한 행동과 말을 삼가며, 행동을 하는 것이다.
구용과 구사는 아래와 같다.
구용
발모양은 무겁게, 손모양은 공손히, 눈모양은 단정히, 입모양은 멈춘 듯 하며
소리모양은 공손히 하며, 머리 모양은 곧게 하며, 숨 쉬는 모양은 엄숙하게
서 있는 모양은 덕스럽게, 얼굴은 장엄하게 한다.
구사
볼 때는 분명히 볼 것을 생각하고. 들을 때는 분명히 들을 것이며
얼굴빛은 분명히 들을 것이며, 얼굴빛은 온화하며, 용모는 공손히 하며
말을 할 때는 성실히 할 것을 생각하며, 일은 정성을 다하여 할 것이며
의심스러운 것은 물을 것이며, 분할 때는 닥쳐올 걱정거리를 생각하며
이득을 얻으려면 의로운지를 생각한다.
④ 독서(牘書)
학문의 이치를 알고 뜻을 펼치기 위해서는 독서를 해야 하며. 입으로만 책을 읽고 마음에 새기지 않고 실천하지 않는다면, 책은 책 이고, 나는 나일뿐 책을 읽는 것은 도움이 되지 않는다. 책을 읽을 때는 한 책을 되풀이해서 익숙해 질 때까지 읽음으로 책속의 뜻을 훤히 알며, 의심나는 점이 없어진 다면 다른 책을 읽어야 한다. 독서를 많이 해야 한다고 해서 이 책 저책 마구 읽어서는 안 된다.
⑤ 사친(事親)
부모님에게 효도를 해야 한다. 늘 한결 같은 마음으로 부모를 섬기는 사람은 일과 행동을 마음데로 하지 않고, 반드시 부모에게 여쭈어 행하며, 먼저 부모님의 뜻을 알아차리고 받들어 순종하며, 부모님을 기쁘게 해 드리는 것이 효 이다.
⑦제례(除禮)
제례는 예법에 사람의 자식으로 가장 정성을 들여야 하는 일이다. 요즘은 집집마다 풍속이 다르다. 부모님 살아 계실
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=11077215&sid=ddangkung&key=
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