일제시대 인물들에 관한 연구
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□ 서 론 * * * 머 리 말
□ 본 론
Ⅰ. 민 족 주 의 계 열
1. 최 익 현 5. 송 내 호
2. 김 가 진 6. 이 극 로
3. 홍 종 우 7. 박 용 만
4. 이 은 찬 8. 강 기 동
Ⅱ. 친 일 파
1. 조 중 응 6. 김 종 한
2. 민 원 식 7. 윤 치 호
3. 이 광 수 8. 우 범 선
4. 장 직 상 9. 이 하 영
5. 정 란 교 10. 김 홍 륙
Ⅲ. 사 회 주 의 계 열
1. 김 단 야 3. 황 태 성
2. 박 헌 영
□ 결 론 * * * 맺 음 말
Ⅰ. 민족주의 계열
1. 최익현(崔益鉉, 1833 - 1906) - 조선왕조의 마지막 충신
최익현의 본관은 경주이고 호는 면암, 초명은 기남이며 자는 찬겸이다. 그는 신라 말기의 대학자 최치원의 세손으로서 1833년 순조 33년에 경기도 포천현에서 출생하였다. 그는 14세때 화서 이항로 문하에 들어가서 유학을 배웠다. 화서는 제자들에게 성리학의 명분론과 존왕양이의 춘추의리(春秋義理)와 척사위정에 의한 전통 회복과 창의 호국할 수 있는 정신적, 실천적 교육을 강조하였는데 그것은 민족국가의 자주권 회복과 구국항일운동으로 승화 되어 갈수있었다.
최익현은 23세 때 대과에 급제하여 승문원,사헌부등의 여러곳에서 중임을 역임하였다. 그는 1873년 2차에 걸쳐 당시 정치의 폐습시정과 대원군 탄핵을 상소하였는데 이것이 집권층 부패와 시정의 문란을 왕도정치 사상으로 날카롭게 지적하고 비판한 계유상소이며 이 상소로 10년 집정의 대원군이 물러나고 고종이 친정함으로써 왕권의 회복을 가져오는 계기가 되었다. 그리하여 대원군이 하야 하였으나 부자간을 이간시켰다는 이유로 그도 제주도로 유배되었다가 1875년에 유배에서 풀려날수있었다. 그가 유배에서 풀렸을때 개항 문제가 대두되어 강화도 조약을 놓고 지부복궐하여 척화위소를 올리며 개항을 근심하여 격렬하게 반대 상소문을 올렸다. 그중 가장 우리의 폐부를 울린 글은 면암 최익현의 병자 척화상소 5개 조문이다. 그는 상소의 굳은 의지를 나타내기 위해 도끼를 들고 고종 황제 앞에 나아가 “불평등한 조약을 체결하시려거든 이 도끼로 먼저 제목을 치시고 하십시오.”라고 호소하였다. 그의 상소는 당시 조선의 정치, 경제 및 도덕에 대한 것으로서 다음과 같은 세가지로 요약할 수 있다.
첫째, 회친을 맺는 것은 좋으나 회친의 주도권이 이미 일본 손에 있기에 그 시점에서의 화친은 일본에 대한 굴종밖에 다른 것이 전혀 없다는 것.
둘째, 일본은 공업국인데 우리나라는 농업국이기에 공업의 무한대한 역량을 농업의 유한역량으로 대응하기 힘들다는 것을 들었으며, 따라서 경제 파탄을 면치 못하게 될것이라는 것.
셋째, 일본은 지금 서양 풍속에 젖어있어 그것이 그대로 들어오면 우리의 고유한 미풍 양속이 훼손되어 결국 국가의 기강 법도가 땅에 떨어지게 된다는 것 등으로 요약되는 것이다.
도끼를 들고가 상소하는 것은 주장이 틀렸으면 죽여 달라는 표시로 강한 의지표현인데,의정척사적 의병운동과 성격을 같이하는 것이다. 이 상소로 최익현은 다시 흑산도로 유배되었으나 오히려 선비들이 갖는 참다운 충(忠)의 촉진제가 되어 거듭되는 유배속에서 1906년까지 30편의 상소를 올리는 애국지사요 행동적 철인이었다.
갑오경장 때 대원군이 다시 집권하여 그의 우국충정에 감복하여 공조판서를 재수하였으나 응하지 않았다. 이듬해 1895년에는 을미사변과 을미개혁이 잇따랐고 최익현은 상소로 항거했으며, 을미의병 때 선유대원(宣諭大員)으로 임명되었으나 거부하였다.
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자료출처 : http://www.ALLReport.co.kr/search/detail.asp?pk=16108680&sid=ddangkung&key=
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